-
也是善于幻术，自称弥勒佛出世，妖言惑众。后来谋反，失败被杀。 4.陕西扶风县沙门向海明，自称弥勒化身，集众谋反，自称皇帝，改年号白乌元年，但马上被杀灭。 5.唐武后迷恋政治，纂夺王位，也藉用弥勒...记述男女间的感情问题，秽从何来？尤其兜率净土宝女、天女、玉女等皆是化身女众，有菩萨的庄严身相，不是外院之福报女众，所以不可用秽来形容她们。 ?“兜率男女杂居”。在群体社会，男女有序者，以杂居来形容就...
演慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405171697.html
-
彼因果修差别。 觉有情律仪说为此中增上戒。 健行虚空藏等诸等持说为此中增上心。 无分别智说为增上慧。 不住苦寂［8］说为彼果断。 三种觉者身，自性身、受用身、变化身，说为彼果智。 是十处...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410471716.html
-
上慧。 不住苦寂(注8)说为彼果断。 三种觉者身，自性身、受用身、变化身，说为彼果智。 是十处胜于声闻乘者，诸世尊唯依诸觉有情于大乘中显 示最胜性，是故应知大乘为依诸觉者世尊有十种(注9)殊胜...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410471717.html
-
西夏的国家制度，也确立了佛教为西夏的国家宗教。 迦陵频伽是佛国的鸟，它的创造者正是西方净土的阿弥陀佛。西夏的君王把自己当成了阿弥陀佛在人世间的化身，西夏王陵的迦陵频伽想告诉人们，安葬在这里的西夏...
邵方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411371740.html
-
恨不能遍身毛孔，一一如空，流出利生四事耳。」[45]对此惨况，憨山恨不得自己能千百化身，从一一毛孔中，流出利于众生的四件事。 有此心境，憨山把这一切化成文字，写下《从军诗》，于序言里述道： 「以弘法...
见晔法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181173050.html
-
人生适意的文人居士的化身，成了文人生活践履的榜样（注26）。 《维摩经》是唐人必习的经典，维摩居士也是唐代文士习禅的榜样。王维字摩诘，即取法于此；李白雄才不羁，求仙访道，却肯自缚于禅，以维摩自居，其...
萧丽华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14182073060.html
-
比拟为「《涅盘》指化身为 即真；《法华》称诸相而咸妙」。因此，他认为僧肇在论中云；「言 去不必去，称住不必住，可以神会，难以事求」的说法，是僧肇要人 不可「滞于事迹」，而应「神会之」(注23) 。...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314173399.html
-
来讲，能够做到这四句话：时时自觉，念念自知，事事心安，秒秒安祥。你就掌握了幸福，幸福就是你的化身。你连感冒都不会生，百病不生，家庭调和，事业通畅，主管不会找你麻烦。我讲的话句句可以见证，不能见证的话说了...
何明乾 吴明纯
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324073456.html
-
主人公，由此更无别疑，直入佛地。方得透彻。由此也可知悟道之不易。机缘之难得。我即形、即主、真即影、即客、影自随形，形不求影而影不自至。故“我今独自往，处处得逢渠”。影为形之化身，有什么样的形就必有什么样...
如拯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222273505.html
-
表示真如的平等无差别，真如常在动态的超越的活动中，所以其表现为具有无量无漏性功德，这样保证其能够发生一种力量使之在事上显现。于是，真如能够具有染净内熏的作用，而生起化身、应身乃至无住处涅槃。这些无漏...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224173538.html